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El último par de semanas hemos sido desafiados a Resetear— para repriorizar nuestro compromiso con la adoración auténtica y apasionada, y la idea de lo que significa involucrar a la vida de manera útil y misionera. Mientras que el tema original iba a estar centrado en restablecer nuestra vida de oración, después de los recientes acontecimientos en Charlottesville, esperamos hacer espacio para que nuestra comunidad participe más profundamente en la conversación que rodea la reconciliación racial.

Una de las preguntas que nosotros, como individuos, y como comunidad de seguidores de Cristo tienen que lidiar con el racismo y las acciones racialmente motivadas, es la cuestión de la empatía, ¿nos importa y debemos cuidarla? Para aquellos de nosotros que estamos en el yugo de Cristo, el silencio y la inacción no son opcionales. Nuestra voz y defensa tienen que llenar el espacio que el racismo crea.

Aunque hay muchas razones por las que debemos cuidar y estar comprometidos, aquí hay dos:

1. la indiferencia no está bien.

Leer Romanos 12:15.

Lo opuesto al cuidado es la indiferencia y esto es contrario a la expectativa que Pablo esboza para la comunidad cristiana en el libro de romanos. Pablo les anima a practicar la compasión intencional, regocijándose con aquellos que se regocijan y lloran con los que lloran. La empatía comunal tiene más poder para sanar que la política pública o política, especialmente en asuntos en los que se trata el racismo. Permitiéndonos entender el dolor de aquellos que han sido afectados en un nivel más profundo no sólo abre nuestros ojos al sufrimiento de los demás, sino que nos anima a pasar de la charla y la ideación a la acción.

Pregunta: el reverendo Martin Luther King Jr. dijo una vez que las 11:00 a.m. del domingo por la mañana es "la hora más segregada de esta nación". ¿Qué cree usted que está reteniendo a la iglesia de la creación de una comunidad en la que se realiza la equidad racial?

2. las acciones racializadas menosprecian el valor que Dios ha implantado en cada ser humano.

Leer Génesis 1:27.

No somos accidentes cósmicos. Tampoco somos el resultado final de un proceso evolutivo. Somos seres creados a imagen de Dios, distintos del resto de la creación. Dios es la base y la fuente de nuestro diseño y el racismo desafía esto priorizando a algunos arriba y más allá de otros. Nuestra oposición al racismo afirma que todos son portadores de imagen sagrada de Dios y merecedores del respeto y la dignidad.

Pregunta: ¿Qué aspectos de nuestra cultura perpetúan la desigualdad? ¿Qué acciones podría tomar personalmente dentro de su propia esfera de influencia para trabajar hacia la equidad?

El racismo no es un tema cómodo para participar, pero debemos si queremos vivir la intención de Dios para su iglesia. Las siguientes son dos medidas que podemos tomar para enfrentarse a la destructividad del racismo.

1. Apóyate en la tensión que crea la visión de la inclusión de Dios.

Leer Hechos 10.

Después de encontrarse con Dios en un sueño que le recordó a Pedro que el evangelio era para todas las personas, no sólo para los de nacimiento judío, Pedro se encuentra lidiando con su propio sesgo. Si lo que Dios le mostró era verdad, Pedro tendría que aprender a amar a la gente que luchó por aceptar. Dios dirige a Pedro a ir a Cornelius, un gentil, a entrar en su casa, que estaba prohibida por la ley judía, y compartir el Evangelio.

Peter a regañadientes va. En lugar de fracaso, la historia concluye con Cornelius y toda su familia aceptando a Jesús como el corazón del Señor y de Pedro y entendiendo profundizando a través de esta experiencia. Al igual que Pedro, tendremos encuentros con aquellos que son diferentes a nosotros que causarán nuestra perspectiva sobre lo que consideramos correcto chocar con la perspectiva de otro. Pero cuando empezamos a prestar atención a la respuesta de nuestro alma a los enfrentamientos interculturales en lugar de evitar la tensión, esas son oportunidades para el crecimiento, la empatía, la comprensión y, en última instancia, aprender a amar a los demás con el amor de Cristo.

Pregunta: ¿puedes pensar en un ejemplo en tu vida cuando tuviste un cambio en la perspectiva? ¿Dio lugar a un cambio en su comportamiento?

2. oren.

Nuestra lucha no es con "carne y sangre". Tenemos un adversario pero no es "él", "ella", "ellos" o "esa gente". El diablo es siempre el culpable principal en profundas facciones y fracturas relacionales y al inclinarse en la tensión de la visión de Dios, hay cuatro áreas diferentes por las que estamos invitados a orar.

  1. Por ti mismo, que Dios continuaría expandiéndose y listo para ser un agente de gracia frente a la tensión racial que se manifiesta a tu alrededor, así como las tendencias de sesgo dentro de ti.
  2. Para la iglesia — que Dios sanaría su iglesia de tensiones raciales e incluso prácticas que no reflejan su corazón. Y que la iglesia sea testigo de su reino en la forma en que amamos a todos los hombres.
  3. Para las víctimas del racismo — que Dios traería sanación y perdón a los lugares donde se han incurrido heridas profundas.
  4. Para los perpetradores del racismo — que se tendría una revelación del amor de Dios y él abre los ojos y los corazones a aquellos que llevan a cabo injusticias contra su creación.

Pregunta: ¿Qué tan intencional has estado para explorar las diferencias culturales de los que son diferentes de ti? ¿Cuán intencional ha estado usted en orar por la diversidad del Reino y los que sufren bajo el racismo?