Las Bienaventuranzas, los versos de apertura del sermón de Jesús sobre el Monte, nos dan una gran imagen de lo que parece ser parte del Reino de los cielos. Ellos consiguen en lo que nuestros corazones y vidas interiores deben ser como. También nos hablan de lo que podemos esperar como seguidores de Jesús que están participando en la revolución del Reino. La segunda beatitud del sermón de Jesús sobre el Monte nos dice que los que lloran son bendecidos.
Leer Mateo 5.1 – 12.
Todos hemos experimentado una pérdida. Podría ser la pérdida de un trabajo, una relación o un ser querido. Podría ser pérdida espiritual, pérdida financiera, pérdida relacional o pérdida física. En algún momento, todos nosotros hemos perdido algo que valoramos. Lo que cambia cada vez es el proceso de duelo o luto. El proceso de duelo puede parecer diferente dependiendo de lo que hemos perdido. Sin embargo, el duelo es algo que todos hemos tenido que experimentar.
Jesús dice: "Bienaventurados los que lloran". Parece un poco atrasado, ¿no? En el griego original, la palabra que Jesús usó para el luto tiene que ver con el luto que traen la muerte y la desesperación. Es un llanto profundo, físico y doloroso. Cuando oyeron esta palabra, podemos apostar que los discípulos estaban pensando en la muerte y en las costumbres judías que siguieron cuando alguien perdió a un ser querido. Explorar estas costumbres nos ayuda a comprender el contexto de las palabras de Jesús.
Cuando alguien falleció en una comunidad judía ese día, todos los que conocían a la persona se rasgían la ropa de alguna manera. Esto simbolizaba la condición de su corazón y alma, como si algo hubiera sido arrancado o desgarrado de ellos. La familia del ser querido haría varias cosas durante la semana siguiente al funeral. Este fue un proceso habitual de duelo llamado Shiva. No se bañaban toda la semana. No usaría zapatos ni joyas. No se afeitaban. Cubrirían sus espejos en sus hogares para demostrar que no estaban preocupados por la apariencia personal. Y se sentaban en taburetes bajos, o incluso en el suelo, para simbolizar la realidad emocional de ser "bajo" por el dolor y la pena de la pérdida. Estas acciones son sólo pequeños destellos de cómo nos sentimos en el interior a medida que lloramos la pérdida.
Durante Shiva, los visitantes vienen a la casa para bendecir a la familia en luto. Tradicionalmente, no intercambian ningún saludo y los visitantes esperan que los dolientes inicien una conversación. El dolidor no está obligado a entablar conversación y puede. De hecho, pueden ignorar por completo a los visitantes. Los visitantes tradicionalmente toman el papel de anfitrión cuando asisten a un Shiva, a menudo trayendo comida y sirviendo a la familia de luto y otros huéspedes.
Pregunta: ¿cómo se comparan las costumbres judías de Shiva con su experiencia personal de pérdida en su propia comunidad? ¿Qué aspectos de Shiva crees que serían beneficiosos durante un tiempo de luto?
Traducir estas costumbres a nuestro día podría parecer traer comidas, abrazar y compartir lágrimas con aquellos que están sufriendo, o simplemente sentarse junto a ellos para que no tengan que estar solos. Son acciones como éstas que pueden ayudar a dar vida y consuelo a los que están de luto. Jesús nos da una imagen de cómo manejó su propio dolor a la muerte de su amigo en Juan 11.
Leer Juan 11.28 – 35.
Cuando Jesús vio a María y a la gente que había estado con ella — los amigos y la familia que visitaban a María y a Marta durante Shiva — sintió su dolor y lloró con ellos. Cuando otros están de luto, Jesús pone un ejemplo para llorar con ellos. Él hizo tiempo para estar con ellos y amarlos. Cuando vemos a Jesús llorando, significa que nuestro Dios también llora. A pesar de que él sabe que pronto traerá a Lázaro de vuelta a la vida, él todavía toma tiempo para llorar la pérdida de su amigo.
Si Dios llora la muerte con nosotros, ¿qué más llora? El duelo profundo y doloroso de la pérdida que Dios siente es en última instancia el resultado del pecado. Llora por el pecado y la injusticia. Llora el orgullo, la lujuria, la apatía, la codicia, la mentira, el robo y la trampa que ve en sus hijos. Dios ve todas estas cosas, y él llora. Él llora por la pérdida de lo que podría haber sido si no le hubiéramos dado la espalda en el jardín del Edén y lo hubiésemos entregado en la tentación.
Como seguidores de Cristo y de los que lo aman, podemos llorar las cosas que él llora. Si Dios llora por nuestro pecado, entonces deberíamos estar de luto por él también. Podemos llorar en el nivel del pecado cósmico — porque nuestro mundo está roto y necesita redención — pero también puede llorar el pecado en nuestras propias comunidades, familias y corazones.
Pregunta: ¿sientes dolor por tu propio pecado? ¿En qué áreas específicas se puede relacionar con el luto de Dios por el pecado y la injusticia en el mundo? ¿Cómo debe responder a ella?
La gran noticia es que no estamos destinados a estar en un estado de constante luto. Jesús continúa diciendo: "Bienaventurados los que lloran, porque serán confortados". ¿Cómo serán consolados?
Leer 2 Corintios 1.3 – 7.
Esta es una gran noticia para aquellos de nosotros que estamos de luto o hemos llorado de alguna manera. Nuestro Dios, el creador del cielo y la tierra, nos ve. Él nos mira con amor y bendición y nos consuela. Somos bendecidos porque aquel que puede quitarnos el dolor, la pérdida, el dolor y la muerte nos está ofreciendo el verdadero consuelo. Él nos ofrece sanación y vida eterna a cambio de la pérdida y el dolor.
Pregunta: ¿de qué manera has sentido que Dios te consuela recientemente? Tómese un tiempo para agradecerle por ello.
Pero no se detiene allí. Dios nos consuela para que podamos confortar a los demás. Podemos ser las manos y los pies de Dios — su consuelo — a los que nos rodean. Podemos estar ahí para ellos. Podemos decir verdades como: "sé que esto duele, pero te amo y estoy aquí". Podemos orar por ellos. (Véase el Filipenses 2.3 – 4.)
Cualquier consuelo que proporcionemos será imperfecto, y siempre habrá luto y pérdida en la tierra. La buena noticia es que hay uno que ofrece consuelo eterno. Nuestra máxima comodidad es saber que, en el Reino de los cielos, eventualmente no habrá más sufrimiento, no más dolor, y no más luto. "Él limpiará cada lágrima de sus ojos. No habrá más muerte, luto, llanto o dolor, porque el viejo orden de las cosas ha fallecido ". (Apocalipsis 21,4)
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