En esta segunda parte de nuestro estudio de las Bienaventuranzas del sermón del Monte (Mateo 5 – 7), empezamos a mirar exteriormente lo que Jesús dice acerca de nuestras relaciones con los demás. Mateo 5.3 – 6 se centra en nuestro carácter interno. En el versículo 7, Jesús comienza a esbozar los principios de lo que la vida del Reino se ve como en el exterior.
Leer Mateo 5,7.
La misericordia es sobre la generosidad. En el contexto del Reino de Dios, significa que damos libremente a los demás lo que hemos recibido libremente de Dios. La misericordia no merecida de Dios cubre todos nuestros quebrantamiento y deficiencias. Debido a que él ha extendido la misericordia tan generosamente a nosotros, estamos llamados a extender la misericordia a los demás.
En la traducción griega, ser misericordioso significa ser bondadoso, comprensivo y compasivo. Combina una respuesta interna con una acción exterior. Una persona con esta cualidad encuentra puntos de venta por su naturaleza misericordiosa — ellos encuentran maneras de cuidar a los pobres y afligidos, ayudar a los miserables, y rescatar a los miserables. Y lo hacen con motivos desegoístas. Mostramos misericordia al entrar en los zapatos de otra persona: ver con sus ojos, pensar con sus pensamientos y sentir con sus sentimientos. Jesús demostró esta clase de misericordia cuando él vino a la tierra para experimentar las mismas luchas, dolor, tentaciones, y decepciones que enfrentamos.
Daniel 9,9 dice: "el Señor nuestro Dios es misericordioso y perdonador, aunque nos hayamos rebelado contra él". Mercy es un verbo. Dios no sólo sentía misericordia y compasión hacia nosotros; Hizo algo al respecto. Cuando estábamos en lo peor, Dios nos extendió misericordia y perdón (Efesios 2.1 – 5). Este tema se reitera en Tito 3.4 – 5: "Pero cuando apareció la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador, él nos salvó, no por las cosas justas que habíamos hecho, sino por su misericordia".
Fue en misericordia que Dios nos salvó. Su simpatía y compasión hacia el sufrimiento, el marginado, el oprimidos, el miserable y el transgresor lo obligaron a perdonar. Su perdón proviene de la compasión. Si la misericordia estaba detrás de la salvación, entonces el perdón es el fruto de la misericordia.
Leer Mateo 18.32 – 35.
Nuestro Dios es un Dios misericordioso, y él espera que aquellos de nosotros que hemos recibido su misericordia sean generosos en regalarlo. Él espera que perdonemos a otros como él nos ha perdonado.
Pregunta: ¿Qué hace difícil perdonar a los demás? ¿Qué te motiva a perdonar, incluso cuando es difícil?
Cuando se trata de mostrar misericordia a los demás a través del perdón, hay cuatro verdades que deben saber:
1. el perdón no es una sugerencia; es un mandamiento.
Efesios 4.30 – 32 dice: "y no aflijas al Espíritu Santo de Dios, con quien fuiste sellado para el día de la redención. Deshazte de toda amargura, rabia e ira, peleas y calumnias, junto con toda forma de malicia. Sean amables y compasivos unos con otros, perdonándoos mutuamente, como en Cristo Dios os perdonó ". El perdón es un acto de obediencia que abre la puerta a las bendiciones de Dios de la misericordia y el perdón. El perdón es tan significativo que es lo único que Jesús repite dos veces en el rezo del Señor (Mateo 6,12, 14).
Pregunta: prácticamente hablando, ¿cómo perdonas a alguien? ¿Cuáles son los pasos concretos a tomar cuando usted perdona?
2. la Imperdonabilidad produce consecuencias terribles.
Cuando nos negamos a perdonar a los demás, damos a la amargura una vía para entrar y establecer campamento en nuestras vidas.
Leer Hebreos 12.14 – 15.
La Imperdonabilidad afecta cada área de nuestras vidas. Toda nuestra visión de la vida se vuelve negativa y cínica. No podemos confiar en los demás. Puede causar que la gente se enferme físicamente y a menudo es por eso que nuestras oraciones no son contestadas (ver Marcos 11.24 – 25). Cuando sostenemos algo en nuestro corazón contra alguien más, somos la persona más afectada. Es como beber veneno y esperar que la otra persona se enferme.
Pregunta: ¿has visto la imperdonabilidad en el trabajo en tu propia vida o en la vida de alguien cercano a ti? ¿Cuáles fueron algunos de sus efectos? ¿Cómo afectó su relación con Jesús y con los demás?
3. el perdón requiere una decisión de fe, no un sentimiento.
El perdón — al igual que el amor — es una decisión, no una emoción. Es difícil porque nos obliga a liberar a Dios nuestro deseo de llegar a la par. En la vida, el dolor es inevitable. Pero el sufrimiento como resultado de la ofensa es completamente opcional. Nadie puede hacernos amargos a menos que lo permitamos. Por medio de Cristo, tenemos la habilidad de Dios para perdonar cada ofensa y vivir libres de amargura.
4. el perdón de Dios nos permite perdonar a los demás.
A menudo la razón por la que no perdonamos a los demás es porque no entendemos lo que es el perdón. El perdón es No pretendiendo que no pasó nada. No significa que ignoremos lo que nos está causando dolor. No se trata de enterrar lo que nos ofendió. No causa amnesia, así que olvidamos lo que pasó. Y el perdón no significa que lo que pasó estaba bien.
El perdón es una decisión de fe. Inicia un proceso de curación que hace que los acontecimientos del pasado pierdan su poder sobre nuestras vidas. El perdón es como una cicatriz: cuando lo ves, recuerdas lo que pasó. Pero cuando lo tocas, ya no duele.
Pregunta: Piense en un momento en el que tuvo que perdonar a alguien por lastimarlo. ¿Qué sentimientos vienen cuando lo piensas? ¿Cómo crees que extender el perdón te ayudó a crecer en tus relaciones con Dios y con la persona que perdonaste? ¿Tienes alguna imperdonabilidad en tu corazón que aún necesita ser tratada?
Dios quiere hacer cosas grandes y nuevas en nosotros. Él quiere sanar nuestros corazones y liberarnos, pero perdemos su bendición si no estamos dispuestos a extender la misericordia a los demás. No podemos esperar un sentimiento. Nuestra oración no debe ser "Señor, ayúdame a perdonar", sino más bien, "Señor, como me has perdonado, elijo perdonar en obediencia a ti". Benditos son los perdonadores, porque serán perdonados.
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