Dentro de unos días, nos mudaremos a un periodo de 21 días de oración y ayuno juntos como comunidad. Para ayudarnos a sacar el máximo provecho de ese tiempo, vamos a tomar una mirada profunda a lo que es probablemente la oración más famosa en la Biblia: el Padrenuestro. Jesús dio una enseñanza famosa — llamada el sermón del Monte — y en ella incluyó la oración del Señor como un ejemplo de cómo podemos orar y comunicarnos con Dios. Hoy, estamos viendo cómo Jesús abre la oración y lo que significa para nosotros, cómo vemos a Dios, y cuál es nuestra primera prioridad en nuestras vidas de oración.
Leer Mateo 6.9 – 13.
En el primer versículo de esta oración, Jesús nos ayuda a entender a quién estamos orando y cómo ese entendimiento puede informar sobre lo que oramos.
En la cultura judía, era muy normal referirse a Dios como "padre," así que Jesús que comenzaba la oración con "nuestro padre en el cielo" no estaba fuera de lo ordinario para sus oyentes judíos. Referirse a Dios como padre era una manera para que el pueblo judío afirmara quién es Dios: un Dios amoroso, un Dios digno de confianza, y un Dios que provee. El concepto de Dios como padre, sin embargo, se puso en contraste con un montón de conceptos erróneos que otras culturas tenían acerca de Dios en ese momento.
Estos conceptos erróneos acerca de Dios son todavía frecuentes en las culturas alrededor del mundo hoy... y aún más cerca de casa. Algunas personas ven a Dios como una especie de policía moral que sólo es el trabajo de juzgar — desde una distancia — si nuestro comportamiento y actitudes son "buenos". Algunas personas ven a Dios como un incauto cósmico o un dispensador de deseos que nos dará todo lo que queramos si simplemente lo pedimos. Otros ven a Dios como un TaskMaster duro que sólo se preocupa por lo que podemos hacer por él y cómo podemos trabajar para él. Cuando Jesús se refiere a Dios como un padre, él va en contra de todos estos conceptos erróneos y nos da una visión mucho más completa y mucho más redentora de Dios. De hecho, Jesús lo llevó un paso más allá y usó la palabra griega "Abba" para el padre, que era un término íntimo que los niños usaban para transmitir el amor y el respeto a sus padres.
Pregunta: ¿Cuál de los tres conceptos erróneos acerca de Dios crees que es más común en tu mente y en las mentes de las personas a las que estás cerca?
Dios no es sólo nuestro padre, es nuestro padre en el cielo. Jesús separa a Dios de todos los padres terrenales aquí. Porque Dios es nuestro padre en el cielo, significa que tiene toda la capacidad de Dios sin ninguna de las limitaciones de la humanidad. Hebreos 12,10 dice que los padres terrenales disciplinan a sus hijos de acuerdo a lo que ellos piensan que podría ser mejor, pero Dios nos disciplina por nuestro propio bien. Los padres terrenales esperan que sepan lo que es mejor para sus hijos, pero Dios — nuestro Padre celestial — sabe exactamente lo que necesitamos y cuando lo necesitamos.
Si Dios no tiene las limitaciones de la humanidad, significa que no tenemos que preocuparnos por las cosas que le estamos preguntando. Significa que nunca nos dirá que algo no está en el presupuesto, que está demasiado cansado, o que lo que le estamos pidiendo es simplemente imposible para él.
No hay una prueba mayor del amor paternal de Dios para nosotros que la Cruz. Vemos que él estaba dispuesto a enviar a su hijo a morir por nuestros pecados para que no hubiera nada que nos separara de su amor dedicado, apasionado y paternal por nosotros. Fuimos creados para experimentar este tipo de amor. Nuestros corazones no fueron hechos para algún tipo de policía moral, pan comido o TaskMaster duro. Nuestros corazones fueron hechos para experimentar el amor de Dios nuestro padre.
Pregunta: ¿qué partes de relacionarse con Dios como su padre son difíciles para usted? ¿Cómo puede el mirar a la Cruz y lo que Jesús hizo por nosotros allí ayudar a redimir eso?
Una vez que entendemos y comprendemos que Dios es nuestro Padre celestial que nos ama profundamente y quiere una relación con nosotros, empezamos a orar un poco diferente. En el Padrenuestro, Jesús ora inmediatamente que el nombre de Dios sería santificado.
"santificado" no es una palabra que usamos mucho en la conversación, pero significa "hacer algo Santo". Santificar algo significa honrarlo e incluso glorificarlo. Y a través de la Biblia, el nombre de Dios es usado para representar a Dios mismo. Así que cuando estamos llamados a santificar el nombre de Dios, estamos llamados a honrar y glorificar a Dios.
Jesús está diciendo que antes de empezar a hablar con Dios acerca de dónde estamos sufriendo o cuáles son nuestras necesidades, consagración el nombre de Dios y glorificarlo es cómo debemos comenzar nuestras oraciones. Hay dos razones importantes para comenzar nuestras oraciones de esta manera.
1. nuestro padre es digno de honor.
Leer Salmo 96.8 – 9.
Dios nos da vida, amistades, alimento, contentamiento, y todos los otros buenos dones que podemos ver en nuestras vidas. Y si Dios es Dios, si él es nuestro Padre celestial, entonces él es digno de todo nuestro honor.
2. donde hay adoración del padre, hay restauración del padre.
Leer Ezequiel 36,28.
Antes de este versículo, vemos que el pueblo de Dios está profanando su nombre, el opuesto exacto de consagración. Dios decide trabajar en sus corazones para que haya un deseo de que empiecen a honrarlo de nuevo. Y Ezequiel 36,28 nos dice que una vez que el pueblo de Dios comienza a honrarlo, él los redimió y los restauró.
Nuestras vidas fueron hechas para trabajar mejor cuando Dios es nuestra primera prioridad. En su lugar, cuando nos encontramos cara a cara con problemas en nuestras vidas — ya sea baja auto-imagen, problemas con las relaciones, problemas en el trabajo, o algo más que nos preocupa — nuestra primera reacción es tratar de solucionar el problema y no simplemente honrar a Dios por lo que él es. A veces estos problemas se remontan a un problema de raíz de Dios que no es el primero en nuestras vidas.
Vemos en Ezequiel que donde hay adoración hay restauración. Tal vez en lugar de tirar toda nuestra energía en tratar de arreglar nuestros problemas, continuamos centrándose en adorar y honrar a nuestro Dios, que es más grande que nuestros problemas.
Consagración el nombre de Dios no es sólo algo que hacemos en las oraciones, es en realidad una forma en que vivimos nuestras vidas. Hay algunas maneras prácticas que podemos santificar el nombre de Dios en nuestra vida diaria.
1. podemos santificar el nombre de Dios al declararlo entre todas las Naciones.
Leer Salmo 96.3 – 4.
Pregunta: ¿Cuáles son algunas maneras en las que puedes ayudar a declarar el nombre de Dios entre las Naciones, incluso desde aquí en casa?
2. podemos santificar el nombre de Dios al mostrar compasión a los pobres y hacer justicia.
Leer Amos 2,7.
Esto no significa sentarse atrás, mirar las injusticias del mundo, y esperar que alguien decida hacer algo. Esto significa involucrarse activamente en las necesidades más profundas de nuestras comunidades, nuestras ciudades y nuestro mundo.
3. podemos santificar el nombre de Dios dándole lo mejor de nosotros.
Leer Malachi 1,6, 8, 14.
Dar lo mejor de Dios en lugar de nuestras "sobras" se aplica a las finanzas, pero también se aplica a cómo vivimos nuestras vidas en cada área. Se trata de hacer lo mejor en nuestros trabajos, en la escuela, como padres o hermanos o hijos. Se trata de darle a Dios nuestro mejor esfuerzo sin importar dónde estemos o qué estamos haciendo.
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