Esta semana comenzamos nuestra serie Tu lo pediste, donde veremos las preguntas más importantes hechas por la gente fuera de la iglesia. Para dar inicio a la serie, estamos viendo la cuestión fundamental de la existencia de Dios, así como las preguntas que provienen de la relación entre la fe y la ciencia.
En la cultura actual, a menudo puede parecer que la ciencia y la fe se oponen entre sí; los que tienen la mente científica valoran la verdad y la evidencia, mientras que los que tienen la fe son simplistas e ingenuos. Sin embargo, hay algunos desafíos a la noción de que la ciencia y la fe existen en la oposición.
1. históricamente hablando, la ciencia y la fe no se han opuesto.
2. fue la cosmovisión cristiana la que dio origen a la ciencia moderna.
El cristianismo afirma que el universo físico no es una ilusión, sino una realidad para ser estudiada. También sostiene que hay una orden al universo, digna de ser investigada y entendida. Finalmente, en lugar de estar a merced de los "dioses", como era común a través de las religiones antiguas, el cristianismo dice que la gente debe cultivar y gobernar sobre la tierra.
3, la ciencia en realidad no puede oponerse a la fe.
La fe y la ciencia tratan con diferentes dominios de la vida. Por definición, la ciencia se ocupa de lo físico — lo que se puede observar, tocar y medir. En contraste, la fe se ocupa del meta-físico — aquello que no puede ser tocado o medido. Es un error pensar que la ciencia puede refutar la fe cuando no puede ni siquiera medir las cosas de la dimensión de la fe. Sólo porque no podamos medir algo no significa que podamos negarlo.
Otra razón por la que la fe y la ciencia no pueden oponerse es que una cosmovisión puramente naturalista — la convicción de que sólo podemos creer lo que se puede demostrar científicamente — es en sí misma una convicción de fe. Incluso una creencia en la ciencia es una expresión de una fe que no puede ser probada. Los principios finales de cualquier cosmovisión requieren fe.
Pero incluso si la fe y la ciencia no se oponen mutuamente, ¿cómo podemos estar seguros de que Dios realmente existe? Aquí hay algunos argumentos para la existencia de Dios:
1. un sentido universal de la ley moral apunta a un dador de la ley. (Romanos 2.14 – 15)
Casi cada persona cree que ciertas acciones son erróneas, mientras que otras acciones son correctas. Pocas personas experimentan ningún sentido de injusticia cuando alguien corta al frente de una larga línea, mientras que otros esperan pacientemente su turno. Aún más extrema es la indignación que sentimos por la violencia sin sentido y el asesinato de personas inocentes. Y afirmar que este sentido del bien y del mal es el resultado de la evolución y de las luchas por la autopreservación para explicar por qué las personas "buenas" están dispuestas a arriesgar sus propias vidas y su seguridad para ayudar a otros.
2. el origen o el principio del universo apunta a alguien que lo trasciende. (Génesis 1.1 – 5, 14 – 18)
La ciencia afirma que el universo se expande desde un momento de la historia, el "Big Bang". Pero todo lo que comienza, o existe al principio, habla a un creador que trasciende su existencia.
3. el intrincado diseño del universo apunta a un diseñador increíble. (Romanos 1.20 – 22)
De la vasta cantidad de datos contenidos en algunas de las células más sencillas de la vida, a la precisión insondable que existe en el espaciamiento y el movimiento de las estrellas y los planetas, toda la creación apunta a la existencia de un creador infinitamente sabio y capaz, Dios.
Preguntas de discusión
- ¿alguna vez has sentido que la ciencia y la fe estaban reñidas entre sí? ¿Porqué?
- Consideremos algunas de las cosmovisiones comunes de hoy en día. ¿Cómo requieren la fe?
- ¿en qué circunstancias ha observado un sentido mutuo del bien y del mal? ¿se puede explicar esto por "la supervivencia del más apto?"
- ¿Cuáles son algunas de las más grandes creaciones humanas que has observado? Si no los vieras siendo creados, ¿alguna vez te tentaste a creer que su creador no existía?
- Leer Juan 1.1 – 5, 9 – 14. ¿Cuáles son las implicaciones personales de saber que usted tiene un creador y que él vino a vivir entre nosotros, y a morir por nosotros?
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